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俄罗斯是资本主义还是社会主义

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  “徐而察之(zhī),则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙(xì)。

  出(chū)自宋代苏轼的《石钟山(shān)记(jì)》,是宋代(dài)文学家(俄罗斯是资本主义还是社会主义jiā)苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年(1084年)游石钟山(shān)后所(suǒ)写(xiě)的(de)一(yī)篇(piān)考察性(xìng)的游记(jì)。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉,送(sòng)之至(zhì)湖口,因得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ),于(yú)乱石间择其一二扣之,硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余固(gù)笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘(gǔ),闻人声亦(yì)惊(jīng)起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动(dòng)欲还(hái),而大(dà)声(shēng)发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之(zhī),则山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不(bù)知其(qí)浅(qiǎn)深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文(wén):元丰七年六(liù)月初九,我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏(sū)迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州的(de)德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口(kǒu),因而(ér)能够看到所说的石(shí)钟山。

  庙里的和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很好笑(xiào)并不相(xiāng)信(xìn)。

  到(dào)了晚上月光(guāng)明亮,特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)到(dào)断壁(bì)下面。

  巨(jù)大(dà)的山石(shí)倾(qīng)斜地立着,有千尺之(zhī)高,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài),阴森森(sēn)地(dì)想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰,听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来,在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声(shēng)响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴和缝隙,不知它们(men)有多深,细(xì)微的水波涌进那里面,水波(bō)激(jī)荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析(xī):文(wén)章通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名(míng)由(yóu)来的探究,强调(diào)要正确判(pàn)断一件事物,必须要深入实际,认真调(diào)查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞,发(fā)出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了(le)唐代(dài),李(lǐ)渤才去探寻它的(de)所在地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们(men),听(tīng)它们的声(shēng)音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在(zài)传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为找到(dào)了(le)这个(石(shí)钟山命名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山(shān)用钟来(lái)命名(míng),为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船(chuán)到(dào)汝州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观(guān)察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有(yǒu)一种像(xiàng)老人(rén)在(zài)山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着(zhe)水的中(zhōng)心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿来(lái)个人,中间是空的(de),而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把(bǎ)风浪吞进(jìn)去又吐(tǔ)出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是周景王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去推(tuī)断它的(de)有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的(de),大概和我一样(yàng),但是说得(dé)不(bù)详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠(kào)在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不(bù)能(néng)知(zhī)道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山得(dé)名(míng)由(yóu)来)的缘(yuán)故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用(yòng)斧(fǔ)头(tóu)敲打(dǎ)石(shí)头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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