贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路(lù)做(zuò)事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑(huò)，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐书(shū)·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之(zhī)所疑，信先帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大法，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少，都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们滴(dī)酒不(bù)沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的目的(de)，只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

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