鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点-腾众软件科技有限公司

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记(jì)住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在(zài)流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点 su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge r鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点e ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war