抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的(de)区别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价(jià)的(de)诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈(chéng)现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十(shí)足然而(ér)却(què)是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受(shòu)亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生机(jī)，这(zhè)一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新(xīn)走(zǒu)向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗(shī)人(rén)一瞬间的(de)视(shì)觉(jué)印(yìn)象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对(duì)自(zì)然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目(mù)了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种(zhǒn共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放g)流派(pài)，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为(wèi)出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放