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恻隐之心仁(rén)之端也的意思10字(zì)，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思是(shì)啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六(liù)章。

　都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的(de)内(nèi)容，孟(mèng)子(zi)认为(wèi)人(rén)性本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作。